事情是这样的,河北经贸大学女生庞姣姣日前牵头，发出“我们倡议拒绝婚前同居，拒绝婚前性行为…”的直白呼喊，得到一些女生与校方响应。石家庄外语翻译职业学院组织在校生声援庞姣姣时，打出“不听信无痛人流谎言”，“远离堕胎陷阱”的条幅，该校党委副书记王振岭强调，“一旦发现有婚前同居行为的学生，校方将给予劝退处理”。（据4月29日《法制日报》）

“淑女倡议”的道德呼吁，是女生的自发行动，也符合人们传统审美观念，自然能够得到响应。当然像庞姣姣这样抵制婚前性行为的“守贞”女大学生多起来，也容易使女大学生规避免男性欲望下的生理伤害，提高学校学习氛围方便学校管理。这也就是为什么河北一些高校力挺庞姣姣的原因。

我很钦佩庞姣姣这样自尊自爱的“淑女”，包括支持她的男朋友。他们是这个时代的好青年，有道德还有行动。不过作为现代公民，我也有遗憾，那就是到现在为止提升女性尊严方面，当代女大学生视角却依旧停留“守贞”层面，她们在独立精神与自由人格的表达上，还是缺乏更加配得上这个时代的选择。

毕竟早在2004年，就有女大学生发起过“拒绝婚前性行为，净化校园风气”的倡议，当时还建立一个叫“青春无瑕”的网站，结成所谓的“贞操同盟”，引起广泛争议。看待这些问题，自然绕不开“性道德”与“性权利”的分析。这些都是被专家学者说滥说透的老话题。我赞成“道德论”，但更赞同李银河“性权利”的观点。需要强调的是尊重大学生的性权利，并不是提倡她们婚前性行为，更不是提倡不讲道德的泛性行为。

没有对权利尊重只是过度强调道德，那是很奢侈也很空乏的事。正是基于对权利的尊重，这几年很多高校对待大学生的性行为，都发生巨大改变变得更加宽容，比如很多高校都安放了避孕套自动售卖机。更大的进步，则体现在国家从立法层面保证大学生可以结婚生小孩的权利。在长沙等地，还规定了大学生生小孩子可以获得生育补助。也就是说不论是从高校还是国家制度，现在都越来越懂得通过尊重权利，来给予大学生更多人文关怀。

在尊重权利的基础上进行合理的道德引导才会更有效，遗憾的是现在很多高校很轻视性教育。前一阵子一则“性学女研生求职屡遭碰壁”的消息引起人们关注，它告诉人们现在很多高校根本没有性教育课程。而性道德恰恰也是性教育最重要的内容之一。此次庞姣姣发起“淑女倡议”，最主要就是受一些女大学生怀孕堕胎的触动。如果有科学系统的性教育，自然可以在很大程度上使那些女大学生免于“生理伤害”。

总是以“处女”眼光来重复界定“淑女”，实在太过浅薄，从某种意义上，也包含着对女性的不尊重。当然，最大的不尊重，还是“一旦发现有婚前同居行为的学生，校方将给予劝退处理”这样的权利伤害。从法律上讲，现在大学生婚结得，孩子也生得，偏偏“同居”就要被劝退，难道这家学校真是扛着“结婚可以，同居不行”这样令人哭笑不得的吊诡逻辑，对大学生守望到新婚那一夜吗？最可悲的是，他们对可能造成的权利侵害，浑然不觉。

最后还要强调一下，不是说“淑女倡议”不好，只是说它太过浅薄，特别是学校的“劝退处理”，让人看到权利的倒退。更重要的是，我觉得今天大学生对女性尊重与自我价值的认知太逼仄了，高校又总是喜欢打着父爱主义的旗号，抱着方便管理的思维，这一切都让人看不到公民教育的进步。